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调身、调息、调心，置心于一处，不散乱惛沉，在行住坐卧间，就能将粗犷的身心调柔，稳定情绪，自然不易引发疾病。静坐参禅，就是使妄想纷飞的杂念去除，获得真正的安身立命之本；更是身体力行，以实践的功夫，体验生活...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191459654.html
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禅源诸诠集都序》中谈到“息心修心宗”时说：“又须明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏趺宴默，舌柱上腭，心注一境。南侁、北秀、保唐、宣什等门下皆此类也。”［17］南侁、北秀即智侁、神秀都是...
才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195359695.html
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并且还包括『戒』；在印度，则『定』包括『慧』，『定』的成分多。」其次，印度禅法讲渐修，中国禅法重顿悟。他以早期安世高等一系所译传的禅法为范例，说其静坐、调息，乃至四禅五通等，都是渐修的法门；而中国禅学...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241659943.html
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，修心解脱或永堕三界，无不依此一心。故曰：“以为出世之门户，心是解脱之关津。”神秀继承《大乘起信论》的真妄二心说，以妄心不起，真心不失为解脱，从而强调息妄修真的“观心”修行法门。他说： 菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和流行，禅定修习渐有与般若学说分离的趋势。修习禅观者偏于静坐调息歇心，重视般若者偏于理论思辨。至鸠摩罗什，通过大量译经，有意识将禅观修习与般若智慧统一，指出定慧双修的必由之路，虽然他本人的主要兴趣是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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身分柔软细滑。寒时体温。热时体凉。及诸好触等。第三弃五盖。谓贪欲嗔恚睡眠掉悔疑。第四调五事。谓调心不沈不浮。调身不缓不急。调息不涩不滑。调眠不节不恣。调食不饥不饱。第五行五法。一欲。欲离世间一切妄想颠倒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424360985.html
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）的略称。意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”等，它起源于古代印度人的瑜伽（Yoga），瑜伽的含义是“结合”。指调息静坐、瞑想入定的修行，瑜伽也就是使人与宇宙冥合的一种修行方法。禅为瑜伽八支之一，...
方 永
|佛学论文|因明|五明|
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庭，神入黄庭。三者常在黄庭，犹室中有主，病邪皆去。而其修炼的方法也是重视一个“和”字。即调息以呼吸“太和阴阳气，滋补人身元气；断欲以藏精，认为精充本固可以延年；咽津使心肾相交，水火既济，津液滋润脏腑，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030962169.html
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调息、调心，置心于一处，不散乱惛沉，在行住坐卧间，就能将粗犷的身心调柔，将浮躁的情绪稳定；从礼佛拜忏中，可以消除我慢、我执，减轻身体的业障，洗净内心的尘垢；念佛持咒，也可以止息妄想，抛开烦恼，而使心志...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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百分之七十至百分之九十是集中在人体的海轮位和水轮位，即脊椎的最下部。通过打坐以及微妙的武火调息，将此生命能量，即性火，或性，沿中脉提升。当其提升并集中至眉心轮，亦即月轮时，人在坐中垂目就可观见一个明亮的光...
妙航
|佛学论文|因明|五明|
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